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屬名由 古希臘語 的διπλόος／ dipless （兩個、雙）和δοκός／ dokos （棍條）所組成，靈感取自尾椎下方 人字骨 的形狀，同時有前突與後突。 種名在 拉丁語 意為「長的」，大概是在指動物驚人的體長。 馬許並未對種名的辭源作出解釋，但可以相信的是標本是當時已知最長的陸地動物，估計長15公尺。 [11] 巴納姆·布朗 和 亨利·奧斯本 （英语：Henry Fairfield Osborn） 於1897年 美國自然史博物館 考察活動期間與梁龍腿骨標本（AMNH 17808）的合影
樓梯是否需要安裝扶手需要根據樓梯的寬度而定，根據 《建築技術規則建築設計施工編》 第36條規定，除了樓梯高度在1公尺以下，或是階梯高度在15公分以下，且階梯深度在30公分以上不需要加裝扶手外，其他情況都需要加裝樓梯扶手。 PRO360 達人網會如何保障消費者的權益？ 「TOP PRO」卓越專家標章幫助您篩選樓梯扶手廠商 「TOP PRO」 卓越專家標章是PRO360頒發給平台專家的最高榮譽，這項認證需要通過身份認證、半年內完成五筆交易以上，並獲得平均4.6顆星的客戶評價，再經過人工審查後，才能獲得這項榮譽。 選擇TOP PRO，讓您格外安心。 第三方收付款－安心支付
然而，壁虎的繁殖能力不高，一般家中只會出現1至2條。 牠們的壽命一般為5至10年。 如果牆壁上出現一點點黑色且帶有一小部分淡黃色，很可能是四腳蛇的糞便。 由於這種排泄物具有黏性，會黏在牆壁上，影響牆身的外觀。 然而，需要注意的是，四腳蛇不會對人類造成威脅，而且牠們還有益於控制室內的小昆蟲數量。 四腳蛇食物 以蚊子、螞蟻等小昆蟲為食的益蟲 四腳蛇 驅趕方法 四腳蛇怕什麼｜方法一：檸檬／白醋 將檸檬切片曬乾，或者在碟子上倒上少量的醋，放在家中角落，可以用天然的味道來驅趕四腳蛇。 四腳蛇怕什麼｜方法二：蒜頭／洋蔥 四腳蛇對辣味非常敏感，因此可以將蒜頭或洋蔥切碎，放在小碟中，然後放在四腳蛇經常出現的地方，如雪櫃底部或角落等位置，以刺鼻的氣味來驅趕牠們。 四腳蛇怕什麼｜方法三：精油
Jan 10 2024 天使數字66是一個充滿神祕感的數字組合，它擁有豐富的象徵意義，對於愛情和事業都有著重要的影響。 在本文中，我們將深入解析天使數字66的基本含義，並探討它在愛情和事業方面的意義。 如果你對於天使數字66感到好奇，那麼請繼續閱讀下去。 天使數字66的基本含義 天使數字66代表著豐富和穩定。 它由兩個數字6組成，這兩個6代表著豐富和穩定的能量。 這個數字組合傳遞著一種穩定和平衡的訊息，它提醒我們在生活中追求穩定和平衡的重要性。 無論是在愛情還是事業上，穩定和平衡都是成功的關鍵。 天使數字66的愛情含義 在愛情方面，天使數字66代表著豐富和穩定的愛情。 這個數字組合傳遞著一種深厚的愛情能量，它代表著一對情侶之間的穩定和和諧。
買房是一門學問，除了考慮到價格之外，房屋所在的樓層、位置也是相當重要的因素之一。近來有網友好奇「買房子買在頂樓那戶，以後一定會後悔 ...
黃紹竑 （1895年—1966年8月31日），又名 紹雄 ，字 季寬 ，男，汉族， 廣西 容縣 人，中国政治人物、军事人物。 與 李宗仁 、 白崇禧 號稱 新桂系 三大巨頭，與 政學系 關係密切。 國民革命軍 中將 加 上將 銜。 曾任 广西省主席 、 浙江省主席 、 湖北省主席 、 国民政府 内政部部长 、 交通部长 、 国民政府监察院 副院长，是 广西大学 创始人。 [2] 中华人民共和国 成立后，任 中华人民共和国政务院 政务委员 、 中国人民政治协商会议全国委员会委员 、 全国人民代表大会常务委员会委员 、 中国国民党革命委员会 中央常务委员、 和平 解放台湾 委员会副主任等职。 生平 早年經歷
運輸署將會由二零二零年四月二十日起在新發出的車輛牌照（俗稱「行車證」）上增設由系統加密的二維碼。 有關措施可配合香港警務處推行的「電子定額罰款通知書先導計劃」 (詳情可參閱香港警務處於二零二零年三月十二日發出的新聞稿 https://www.info.gov.hk/gia/general/202003/12/P2020031200545.htm)。 如對車輛牌照上的二維碼有任何疑問，可致電2804 2600聯絡運輸署牌照事務處。 怎樣申領車輛牌照 請先填妥適當的牌照服務申請表格。 下載申請表格 你可選擇前往運輸署的 牌照事務處 、民政事務處諮詢中心或郵政局索取申請表格。 此外，透過24小時查詢熱線 (852)2804 2600的傳真服務亦可以取得申請表格。
《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支，包括了墨子。 《天下》篇末，也有對名家的批評，指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術，《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴，他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一，天下多得一察焉以自好」，即從同樣的道，這些人所得（德）卻不同，多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是，而以他人為非，互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒，墨，縱橫，和法家的先後繼起。 《要略》認為，各家的學說是「與世推移」。
